By Beatriz Sarlo

Como una toma de partido, y de memoria, esta obra reune los angeles produccion de una intelectual empecinada por entender las relaciones entre los angeles literatura, l. a. cultura well known y l. a. sociedad, y que sostiene, desde hace 30 anos, una relacion intensa, de energia y curiosidad renovadas, con los angeles literatura argentina. Beatriz Sarlo ha sido pionera en los angeles difusion de conceptos, principles y tendencias en el analisis de los angeles produccion literaria, con influencia en varios campos de l. a. practica social el academico, el periodistico, el artistico, el politico y cualquier intervencion suya en esas parts alumbra aspectos ocultos, enciende l. a. polemica y reinventa tradiciones. Estos textos, escritos entre 1980 y l. a. actualidad, pueden leerse como el desarrollo y tambien el drama de los angeles formacion de un pais. De Sarmiento y el origen de l. a. cultura argentina a los angeles consolidacion de los angeles profesion de escritor, del caracter cosmopolita y criollo de Borges a los angeles poetica inigualable de Saer, de Tizon a Fogwill, los angeles autora dibuja los angeles carta de l. a. literatura escrita en l. a. Argentina desde el siglo XIX hasta el XXI.

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11 L. N. Tolstoi, Sobr. , en 14 tomos, Moscú, 1951, t. 4, pág. 217. 10 47 Los ejemplos de la percepción de una lengua ajena como no-lengua —mudez— son numerosos. Cfr. «Los ugros son gente de lengua muda»12, y también la etimología de la palabra «nemets» [alemán]13. Al mismo tiempo es posible también una percepción invertida del sistema propio como «incorrecto»: Como unos labios sonrosados sin sonrisa, Sin faltas gramaticales A mí la lengua rusa no me gusta. (Pushkin, Evguenio Onéguin, cap. III, estrofa XXVIII) Cfr.

Jakobson una demostración de la organicidad y viabilidad de una teoría capaz de revisar radicalmente tanto su propia organización interna, como el sistema de sus interrelaciones con otras disciplinas: «Sirviéndonos de términos de Hegel, podemos decir que la antítesis de las tesis tradicionales ha sido relevada por una negación de la negación, es decir, del pasado lejano y del reciente»3. Lo dicho se aplica plenamente al problema de lo estático y lo dinámico en los sistemas semióticos. Al mismo tiempo, la revisión de algunas ideas arraigadas en este dominio sólo confirma el carácter fundamentado de los principios profundos de la descripción estructural de los sistemas semióticos.

Stijotvorenii. Leningrado. 1939. pág. 44. devienen el fondo rítmico que condiciona la liberación del pensamiento, su vuelo y brillantez. Citaremos otro ejemplo: XXXVI ¿Y qué? Sus ojos leían, Pero sus pensamientos estaban lejos; Sueños, deseos, aflicciones Se apretujaban en lo hondo de su alma. Él, entre líneas impresas, Leía con los ojos del espíritu Otras líneas. Precisamente en ellas él Estaba completamente sumido. Eran leyendas secretas De una antigüedad entrañable, oscura, Sueños no ligados a nada, Amenazas, rumores, predicciones, O la tontería viva de un largo cuento de hadas, O cartas de una joven moza.

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